{"id":8287,"date":"2022-01-15T22:03:47","date_gmt":"2022-01-15T22:03:47","guid":{"rendered":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=8287"},"modified":"2022-01-15T22:30:03","modified_gmt":"2022-01-15T22:30:03","slug":"antipost-me-ayudais-con-este-conflicto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/antipost-me-ayudais-con-este-conflicto\/","title":{"rendered":"Antipost \u00bfMe ayud\u00e1is con este conflicto?"},"content":{"rendered":"

\u00abEn estos \u00faltimos a\u00f1os me he dado cuenta en repetidas ocasiones de que no puedo pescar sin perder una parte del respeto que tengo hac\u00eda mi mismo.\u00bb<\/em> Walden<\/em>. H.D. Thoreau.<\/a><\/p><\/blockquote><\/figure>

En los \u00faltimos a\u00f1os me he embarcado en proyectos de transformaci\u00f3n social mediante la intervenci\u00f3n art\u00edstica en asociaciones culturales, entornos educativos, muse\u00edsticos y dem\u00e1s.<\/p>

Pero como a Thoreau me ha llegado el momento de sentir que cada vez que realizo un proyecto de intervenci\u00f3n art\u00edstica, que por imperativos del ente financiador deriva en un producto, acabo perdiendo una parte del respeto que me tengo hacia m\u00ed misma y a\u00f1adir\u00e9, de la energ\u00eda. He abierto esta parte del libro de Thoreau al azar pero entronca (nunca mejor dicho) con lo que quiero expresar, al margen de lo que Thoreau quisiera expresar por su parte, pues confieso que a\u00fan no he llegado a la p\u00e1gina 227 que es donde se encuentra la cita.<\/p>

Contemplaci\u00f3n y no-acci\u00f3n<\/strong><\/p>

Fue Joan Fontcuberta quien nos advirti\u00f3 en \u00abPor un manifiesto postfotogr\u00e1fico<\/a>\u00bb de la necesidad de cambiar la idea de conciencia autorial y dejar de hacer fotos compulsivamente, pues todas las que hay hechas son ya suficientes para encarnar visualmente cualquier tema y no solo no hacemos nada nuevo sino que no mejoramos mucho lo ya hecho. La clave pues est\u00e1 en dejar de construir im\u00e1genes y reciclar las que ya hay disponibles dejando de generar y acumular m\u00e1s basura visual, aunque sea por piedad.<\/p>

As\u00ed que la contemplaci\u00f3n y la no-acci\u00f3n, como postulaba tambi\u00e9n el tao\u00edsmo, son candidatas cada vez m\u00e1s a ser el no-proyecto que m\u00e1s me atrae. Dir\u00e9 que no he perdido la fe en el arte como categor\u00eda transformadora, sino en las ganas que la sociedad tiene de transformarse en un ecosistema capitalista de mercado donde ya no somos personas sino consumidores compulsivos programados, autoconvencidos y felices de serlo.<\/p>

Pienso sinceramente que quien tiene necesidad de transformaci\u00f3n no necesita convencerse de nada y que la persona que necesita ser convencida no va a transformarse jam\u00e1s, porque su incredulidad comodona y patol\u00f3gica volver\u00e1 en cuanto acabe la sesi\u00f3n arteterap\u00e9utica de la mano de una red social o una p\u00e1gina experta en verdades oficiales en la que pasa sumergida mucho m\u00e1s per\u00edodo temporal del que puede soportar su inteligencia emocional y su comprensi\u00f3n lectora. <\/p>

Pienso tambi\u00e9n que hay un excedente de proyectos y de acciones y de residuo resultante de cada acci\u00f3n en formato expositivo sea conceptual o objetual. Pienso que es adem\u00e1s repugnante poner a personas creativas a producir proyectos y m\u00e1s proyectos, a agotarse en la sobreestimaci\u00f3n de los concursos en los que gana una y pierden todas las dem\u00e1s, a procrastinar la creaci\u00f3n real envejeciendo entre burocracia y plazos de presentaci\u00f3n de instancias prejuzgadas sin que llegue a entenderse el alcance de su ejecuci\u00f3n. <\/p>

Pienso que es repugnante el mensaje de falta de abundancia que se lanza en las sociedades abundantes. Y el eterno juicio de valor materialista al que la creatividad es rabiosamente sometida en pos de su descr\u00e9dito, agotamiento y alienaci\u00f3n total. <\/p>

\u00bfDe qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de transformaci\u00f3n?<\/strong><\/p>

Transformarse es darse cuenta de que tu conciencia creadora y amorosa supera tu cuerpo y tus circunstancias para conectar con una idea de pertenencia a la totalidad y bien com\u00fan que no entra en conflicto con el bien personal, como en la diatriba cl\u00e1sica, porque el ego no cabe y el bien com\u00fan es necesariamente colectivo. Es como un darte cuenta de d\u00f3nde vienes, a d\u00f3nde vas y qu\u00e9 haces en el planeta Tierra: lo de siempre, actualizado. <\/p>

En esto, como dice Stefano Mancuso<\/a>, el mundo vegetal nos lleva mucho adelanto, porque cada parte de un \u00e1rbol o una planta vela por el bien com\u00fan del resto de las partes y las decisiones se toman grupalmente. Imag\u00ednate que las ra\u00edces de un \u00e1rbol tuvieran ego y quisieran crecer a expensas del tronco o el follaje, as\u00ed sin fotos\u00edntesis, explot\u00e1ndolos o aniquil\u00e1ndolos. Mal le iba a ir al \u00e1rbol en conjunto. Hasta aqu\u00ed se entiende, \u00bfverdad?<\/p>

Vivimos una gran parte del tiempo en una realidad digital impostada que nos subyuga y nos atenaza, que crea falsa conciencia de los sucesos que vivimos e inocula una dependencia de lo nuevo, de lo \u00faltimo, de lo m\u00e1s, de lo pro. Las pantallas generan pantallas sobre la conciencia de lo real existencial y cada vez es m\u00e1s preciado encontrar un ser humano con voluntad de transformarse y transcender, o al menos capaz de conversar en un plano de igualdad con otros seres vivos atendiendo a la m\u00ednima expresi\u00f3n como el m\u00e1ximo descubrimiento.<\/p>

El arte, en este sistema de dependencia de lo mediocre institucional ligado a la idea de escasez y meritocracia, defenestrado de las escuelas y esclavizado a ser un producto del mercado cultural no dispone del espacio y el tiempo que una transformaci\u00f3n profunda requiere, por lo que por fin los tecn\u00f3cratas lo tienen f\u00e1cil para invocar la estocada final.<\/p>

Sin embargo, esto es una oportunidad para el arte que no hace, para el arte que se enfoca en crear una experiencia extrasensorial de aproximaci\u00f3n a la conexi\u00f3n multidimensional con lo natural, sin producto de por medio.<\/p>

Cuando accedes a este modo de percibir, tu librer\u00eda librer\u00eda favorita se convierte de pronto en un cementerio de \u00e1rboles v\u00edctimas de la soberbia humana con mensajes mediocres y llenos de egolatr\u00eda (podr\u00eda comparar librer\u00edas con macrogranjas ahora que est\u00e1n en boga, para que se entendiera el alcance de la cuesti\u00f3n). Los paseos descalza por el bosque embarrado o las conversaciones con los \u00e1rboles ancianos y con los plantones nutren m\u00e1s que las conversaciones con los libros y las visitas a los museos, sin que puedas convencer a nadie que no haya escuchado ya la llamada de la selva, de esto. <\/p>

Porque los libros y el arte tienen una limitaci\u00f3n: son un producto humano y por tanto emanan de una inteligencia menos evolucionada que la vegetal y esto se nota. La joven araucaria con la que convivo me env\u00eda mensajes que enloquec\u00edan a Thoreau, pero \u00bfQui\u00e9n iba a darle cr\u00e9dito a una cita suya en un post tan humano? <\/p>

La lecci\u00f3n no pertenece a quien la ense\u00f1a, es la forma que la ense\u00f1anza utiliza para llegar a otro ser<\/strong><\/p>

El conflicto en definitiva es este. Me preguntan: \u00bfY entonces de qu\u00e9 vas a vivir? \u00bfY no es esta misma pregunta el mejor exponente de la l\u00f3gica materialista que est\u00e1 arruinando el planeta? Volvamos al pobre Thoreau perdi\u00e9ndose el respeto a si mismo por pescar cuatro pececillos en Walden e imaginemos su cara frente a un buque pesquero contempor\u00e1neo: \u00bfNo es la sobrepesca un problema de sobre-acci\u00f3n? Perdernos el respeto, querido Thoreau, vendernos a la l\u00f3gica para sobrevivir sabiendo que contribuimos al malestar, escribir un antipost.<\/p>

\u00bfDe verdad si dejamos de hacer, no tendremos nada de qu\u00e9 vivir? \u00bfO ser\u00e1 justo lo contrario? Que empezaremos a nutrirnos de lo esencial y descubrir la bondad de la naturaleza que nos rodea y a la que pertenecemos sin ambages.<\/p>

Crear para quemar invita a meditar<\/strong><\/p>

Pues en este camino estamos. Contemplaci\u00f3n y no-acci\u00f3n como procesos de poder. Empezar a entender lo que esto significa para recuperar la dimensi\u00f3n espiritual y pr\u00e1ctica de nuestra humanidad. Tambi\u00e9n para recuperar las playas y los mares y los oc\u00e9anos amenazados por toneladas de contenedores de mercanc\u00edas in\u00fatiles para existencias in\u00fatiles, para haceres vacuos y saberes denostados.<\/p>

Recuperar el silencio y las no-palabras. Dejar de ponernos precio, vivir en la abundancia de compartir, pensar en vegetal. Abrir las ventanas de la carne a la experiencia del amor incondicional. Repensar la vacuidad del hacer ante el imponderable Ser. Venir a vivir todo lo que la vida ha venido a ense\u00f1arnos: \u00abLo que necesitaba era vivir abundantemente, chupar toda la m\u00e9dula de la vida\u00bb.<\/em><\/p>

TREMENTINA WALDENLUX<\/p>

#falliruma<\/p>

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