{"id":4369,"date":"2015-04-16T11:23:21","date_gmt":"2015-04-16T11:23:21","guid":{"rendered":"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=4369"},"modified":"2016-03-29T07:05:47","modified_gmt":"2016-03-29T07:05:47","slug":"secuencia-del-amor-universal-31-la-que-sale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/secuencia-del-amor-universal-31-la-que-sale\/","title":{"rendered":"Secuencia del Amor Universal 31. \u00abLa que sale\u00bb"},"content":{"rendered":"

Hace 367 d\u00edas que las 273 ni\u00f1as desaparecieron, en una escuela, en Chibok, Nigeria. Yo dej\u00e9 de pintarlas cuando llevaba 31 retratos. Y me desped\u00ed de ellas, de la \u00abSecuencia del Amor Universal<\/a>\u00bb creando una orla pared en mi estudio, durante Intramurs<\/a>.<\/p>\n

Hoy rescato a \u00abLa que sale\u00bb. Creo que nunca la publiqu\u00e9, porque era la hermana peque\u00f1a de \u00abKeep Calm. Amor a\u00e9reo<\/a>\u00ab. La que nunca se subast\u00f3 en \u00abEls drets del xiquets, mai una quimera<\/a>\u00ab. La que se qued\u00f3 a oscuras, en mi estudio, pintada en una pizarrita escolar, invisible y desempoderada, hasta hoy.<\/p>\n

La traigo aqu\u00ed porque aunque no las pinte, no las olvido. Y porque hay ciertas cosas que me hacen tenerlas muy presentes. Me refiero por ejemplo a un art\u00edculo publicado en \u00a0Makma<\/a>, escrito por un tipo, no recuerdo su nombre, titulado algo as\u00ed como \u00bfQu\u00e9 quieren las mujeres? en el arte, se supone.<\/p>\n

Lo que este art\u00edculo dice, b\u00e1sicamente, es que las mujeres nos quejamos, especialmente las activistas. Que la queja es rentable y que no entiende si queremos visibilidad, presencia o poder. Y pone como ejemplo el Festival Miradas de Mujeres<\/a>, en el que tuve el placer de participar con \u00abNadezhda<\/a>\u00bb y ah\u00ed, claro, toca mare.<\/p>\n

Voy a explic\u00e1rselo, sencillamente, porque para escribir no basta con informarse, hay que formarse, y es muy probable que este se\u00f1or no quiera y no sepa dar ese paso y prefiera quedarse en la queja, en su propia queja. Y\u00a0es que formarse en igualdad, l\u00e9ase en feminismo, es un grado con m\u00e1ster incluido.<\/p>\n

VISIBILIDAD I<\/strong>
\nLas mujeres en el arte estamos muy visibles como objetos, pero no como sujetos.<\/a> Especialmente en los museos, expl\u00edcita y a veces denigrantemente cosificadas, curiosamente como en\u00a0las fotos de este se\u00f1or<\/a>. Para m\u00e1s info pincha en unas cl\u00e1sicas, las Guerrilla Girls<\/a>. Suele suceder que algunos artistas tienen una t\u00e9cnica inmejorable que se ha puesto sucesivamente al servicio de un discurso mis\u00f3gino que vend\u00eda mucho entre otros se\u00f1ores, llamados en el mundo de arte, The Coinnosseurs<\/em>. Muy ilustrativa la caricatura de Thomas Rowlandson de\u00a01799<\/a> sobre la capacidad cr\u00edtica, las estructuras de relaci\u00f3n, legitimaci\u00f3n y valoraci\u00f3n est\u00e9tica en el mundo del arte. Tambi\u00e9n sobre la rentabilidad de las piezas que convierten a la mujer en objeto de deseo y la descualifican como sujeto.<\/p>\n

Pues bien, las personas\u00a0activistas de ahora, como las de siempre, estamos aqu\u00ed en el arte para deconstruir esos mecanismos de poder y denunciar esas estructuras obsoletas que todo lo invaden, desde la publicidad hasta la galer\u00eda. Para decir, mira, esto es una porquer\u00eda, tu t\u00e9cnica ser\u00e1 muy buena, pero lo que est\u00e1s haciendo se llama violencia simb\u00f3lica, y no es aceptable, no pensamos aceptarlo porque deriva en violencia f\u00edsica y estamos hasta las narices de que estetic\u00e9is la violencia y naturalic\u00e9is los cuerpos de las mujeres como mercanc\u00eda. Y esto no es una queja, \u00bfqueda claro? Es un acorralamiento de las pr\u00e1cticas sexistas en la cultura visual contempor\u00e1nea que llevamos a cabo las personas formadas en igualdad, ll\u00e1malo feminismo, porque ese es su nombre, aunque te moleste. Y esta situaci\u00f3n lleva mucho tiempo sucediendo, al caso de\u00a0Emmeline Pankhurst<\/a> y \u00abLa\u00a0Venus del Espejo\u00bb por ejemplo, te remito.<\/p>\n

VISIBILIDAD II<\/strong>
\nEstudi\u00e9 Bellas Artes cuando todas esas se\u00f1oras de clase alta que este se\u00f1or cita en su art\u00edculo se supone que dirig\u00edan el mundo del Arte en Espa\u00f1a. Yo las conoc\u00eda de o\u00eddas. Estaba muy ocupada aprendiendo haciendo temple al huevo, dibujando v\u00e9rtebras, introyectando conceptos e historias. Y mis progenitores, los \u00fanicos mecenas que he conocido, pag\u00e1ndome techo y comida para que \u00a0yo pudiera, vendiendo acuarelas al por mayor, sufragarme la matr\u00edcula, los car\u00edsimos materiales y las excursiones mochileras al ARCO de aquel entonces.<\/p>\n

Mi profesor de pintura, al que yo admiraba (se llama efecto\u00a0palomita), al acabar el a\u00f1o me llam\u00f3 a tutor\u00eda y me dijo: \u00abPintas bien, pero \u00bft\u00fa sabes por qu\u00e9 nunca llegar\u00e1s a pintar? \u00bfpor qu\u00e9 no ser\u00e1s nunca una\u00a0\u00abpintora\u00bb? Porque mientras los grandes genios han construido\u00a0la historia de la pintura\u00a0las mujeres os hab\u00e9is dedicado a las tareas del hogar, a coser y bordar, vuestro cerebro solo est\u00e1 preparado para el detalle, no veis la globalidad, los \u00e1rboles os impiden ver el bosque. Y eso, est\u00e1 ya en vuestros genes.\u00bb<\/p>\n

Yo sal\u00ed de la tutor\u00eda cabreada y desecha. Podr\u00eda pensar que estaba bebido o fumado, porque tambi\u00e9n fumaba en clase. Hubiera podido pensar que se equivocaba y mandarlo al cuerno si en alg\u00fan libro de historia de los que estudi\u00e9 en la facultad durante cinco a\u00f1os se hubiera mencionado a una sola mujer pintora. Pero no fue as\u00ed.\u00a0De modo que la autoridad acad\u00e9mica y los libros de texto afirmaban una \u00fanica verdad, muy contraproducente para mis intereses como artista: que las mujeres jam\u00e1s hicimos carrera en el arte.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 no te lo crees? Compru\u00e9balo. Nuestra Biblia era \u00a0\u00abEl Arte Moderno<\/a>\u00bb de Giulio Carlo Argan. De m\u00e1s de ochocientos artistas mencionados solo hay en\u00a0el \u00edndice\u00a0tres mujeres con su respectiva ilustraci\u00f3n, dos de ellas peque\u00f1as y en blanco y negro. Sonia Delaunay, Natalia Goncharova y Berthe Morissot. La biograf\u00eda de dos de ellas comienza diciendo, \u00abSe cas\u00f3 con…\u00bb y \u00abConoci\u00f3 a…\u00bb La tercera no tiene ni biograf\u00eda. Un principio nada halagador para una mujer artista, pues presupone que su conocimiento y su reconocimiento no viene dado\u00a0por m\u00e9ritos propios, sino por ser la pareja sentimental y profesional de un gran\u00a0artista. (Se llama s\u00edndrome de la musa<\/a>)<\/p>\n

\u00bfTen\u00eda yo referentes para saber que ese tipo de profesores y los libros de la biblioteca, ment\u00edan? Y que esa mentira era maledicente y perversa, a sabiendas, o no.<\/p>\n

\u00bfPod\u00eda yo emular la vida, obra y milagros de una sola mujer artista emancipada? \u00bfIdentificarme, aspirar a parecerme, imitarla? \u00bfTener un modelo, un precedente? O me arriesgaba a ser la primera… La primera en intentar, \u00bfqu\u00e9?<\/p>\n

Y lo m\u00e1s importante, \u00bften\u00eda yo conciencia de que\u00a0para el sistema no era una persona, con los mismos derechos y oportunidades que otra, sino que era una \u00abmujer\u00bb y por lo tanto parec\u00eda tener menos derechos y menos oportunidades que alguien que no lo fuera?<\/p>\n

LA RESPUESTA A TODO ES\u00a0NO.<\/strong>
\nCuando decimos que queremos igualdad y visibilidad nos referimos a esto. Fue dos a\u00f1os despu\u00e9s de acabar la carrera cuando lleg\u00f3 a mis manos un libro, \u00abSeeing Ourselves: Women’s Self-Portraits<\/a>\u00bb de Frances Brozello.\u00a0Estaba en ingl\u00e9s, yo trabajaba en unos grandes almacenes de la cultura porque mi mecenas hab\u00eda muerto. Lo recib\u00ed y antes de colocarlo en la estanter\u00eda me escond\u00ed en el almacen, abr\u00ed el retractilado y lo devor\u00e9 con tanta fascinaci\u00f3n como incredulidad. All\u00ed no nos dejaban leer.\u00a0Seeing Ourselves, un monogr\u00e1fico sobre autoretratos de mujeres me demostraba que las mujeres artistas hab\u00edan existido. !Hab\u00edan existido! !En el Barroco, en el Renacimiento, en las vanguardias, aqu\u00ed y all\u00e1, por todo el mundo, en todas las \u00e9pocas! !Ahora mismo! !Joder! !Y eran buen\u00edsimas! Retractil\u00e9 de nuevo el libro, seguramente junto a Sergio Algora, lo reserv\u00e9, lo abrac\u00e9, lo compre y pas\u00e9 horas traduci\u00e9ndolo.<\/p>\n

Lo que te cuento pod\u00eda haber sido una excepci\u00f3n. Pero me consta que no lo fue. Que durante muchas promociones\u00a0el mensaje que se nos transmiti\u00f3 en el m\u00e1ximo n\u00facleo del poder acad\u00e9mico fue ese.\u00a0Incluso ya entrado el S.XXI una de las secretarias, al hablar sobre las mujeres docentes en esa\u00a0especialidad, me dijo: -Pero mujer \u00bfqu\u00e9 dices?…\u00a0\u00bfno te das cuenta de que en ese departamento la mayor\u00eda de las pocas\u00a0mujeres que hay, son pareja de alguien…?<\/p>\n

Vaya. Pues no. No me hab\u00eda dado cuenta, de muchas cosas. Y gracias a la historia contributiva y al esfuerzo de muchas personas que luchan investigando por la visibilidad descubro que la Historia de la Humanidad es el doble de rica de lo que nos han contado y que si no nos seguimos esforzando, la invisibilidad nos alcanza y nos entierra incluso en vida. Y si lo dudas te ofrezco dos p\u00e1ginas donde puedes encontrar cientos de pintoras y cineastas borradas de la historia que nos han contado: Mujeres pintoras<\/a>\u00a0y\u00a0Mujeres cineastas<\/a>.<\/p>\n

PODER Y EMPODERAMIENTO<\/strong>
\nHe dedicado tanto tiempo a escribir sobre la visibilidad que prefiero enlazarte a un v\u00eddeo muy did\u00e1ctico de Ana de Miguel que ella titula \u00abQu\u00e9 es el empoderamiento y por qu\u00e9 es necesario<\/a>\u00ab.<\/p>\n

Y por si quedan dudas,\u00a0revisitar una de las reglas de conducta de Madame Ching<\/a>, una pirata\u00a0que en 1804 dirigi\u00f3 dos mil barcos y setenta y cinco mil hombres. Porque s\u00ed, las mujeres tambi\u00e9n piratearon, aunque tengamos que aguantar que\u00a0su biograf\u00eda empiece diciendo que era prostituta y que luego se cas\u00f3 con fulanito… Te las cito\u00a0porque estas reglas sagradas jam\u00e1s nacieron de pirata var\u00f3n conocido, he aqu\u00ed el valor supino del empoderamiento:\u00a0\u00abLas mujeres y los ni\u00f1os, ya no ser\u00e1n colgados por el pelo, de los barcos\u00bb. \u00abNo se permite a nadie tomar a una mujer cautiva sin su consentimiento, ni casarse con ella sin permiso del almirante. El que lo haga ser\u00e1 castigado con la muerte en el acto\u00bb.<\/em><\/p>\n

CELEBRAMOS LA PRESENCIA, EL PODER Y LA ENERG\u00cdA DE LA MIRADA Y LA ACCI\u00d3N FEMENINA Y FEMINISTA EN EL ARTE<\/strong>
\nSi te quedan dudas este es el poder y la visibilidad que reclamamos como leg\u00edtimas. El poder y la visibilidad de la igualdad. El poder para decirte se acab\u00f3, la violencia simb\u00f3lica no tiene cabida, como no la tiene la\u00a0violencia f\u00edsica. Se acab\u00f3 la hegemon\u00eda de las historias machirulas, se acab\u00f3 su falsa universalidad.\u00a0Nuestras historias, nuestras miradas, nuestras perspectivas no son \u00edntimas, son universales y llegan cargadas de libertad, empat\u00eda, soberan\u00eda y voluntad de progreso humano. Te guste o no.<\/p>\n

Nigeria no nos queda tan lejos, si se sigue invisibilizando lo que all\u00ed sucede con las ni\u00f1as y las mujeres<\/a>\u00a0y dando mientras voz p\u00fablica a personas mal informadas o\u00a0con intereses particulares que obstaculizan aqu\u00ed y ahora, difundiendo veleidades, el\u00a0sano ejercicio de la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

Si se sigue destruyendo en las escuelas y en los medios cualificados la legitimidad de la presencia, el poder y la mirada de personas feministas, formadas en la igualdad, jam\u00e1s obtendremos la sociedad justa e igualitaria que merecemos.<\/p>\n

El Arte no ha muerto y los artistas no son payasos. No des cr\u00e9dito a quien lo afirme.\u00a0Es\u00a0en la actividad creadora del ser humano donde radica la posibilidad de un recuperar un pasado, afirmar un presente y generar un futuro mejor.<\/p>\n

Vamos por buen camino.
\nTREMENTINA LUX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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