{"id":4314,"date":"2015-03-30T13:40:06","date_gmt":"2015-03-30T13:40:06","guid":{"rendered":"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=4314"},"modified":"2015-03-30T19:47:45","modified_gmt":"2015-03-30T19:47:45","slug":"yo-no-pinto-soy-yvonne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/yo-no-pinto-soy-yvonne\/","title":{"rendered":"Yo no pinto, soy. \u00abYvonne\u00bb."},"content":{"rendered":"

No hay pincelada err\u00f3nea porque toda pincelada contribuye a construir, al igual que no hay mazazo err\u00f3neo, porque todo mazazo contribuye a deconstruir. Construcci\u00f3n y deconstrucci\u00f3n contribuyen a crear una \u00abrealidad\u00bb que antes no exist\u00eda.\u00a0<\/strong><\/span><\/h4>\n

Estoy acabando la tesis. <\/strong>
\nBueno, estoy.<\/strong>
\nMientras tanto busco subterfugios para pintar. Pintar es fisiol\u00f3gico. No pintar es a veces no ser. No dejar que el Ser, sea.
\nDesempoderarse, dejar en manos de otros la plenitud. La evacuaci\u00f3n. <\/p>\n

A veces pinto y me grabo pintando.<\/strong>
\nLuego lo veo y siempre me sorprendo.
\nMe sorprende ver a posteriori c\u00f3mo trabajo. C\u00f3mo abordo el aqu\u00ed y el ma\u00f1ana, el p\u00f3mulo y los contrastes. C\u00f3mo construyo y deconstruyo.
\nPara m\u00ed es un misterio verme actuar. Pero tengo la tranquilidad de que cuando vuelvo a pintar, en alguna parte de m\u00ed esa seguridad y ese saber hacer est\u00e1n y se manifiestan, siempre y sin excepci\u00f3n con toda la potencia y la memoria ancestral. <\/p>\n

Mi lenguaje es el visual. Y mi acci\u00f3n eminentemente kinest\u00e9sica.<\/strong>
\nPor eso me pregunto qu\u00e9 hacemos a\u00fan haciendo tesis con el paradigma de la lecto-escritura en el siglo de la cultura audiovisual. Y me respondo que dejarnos manipular por un paradigma acad\u00e9mico retrogrado. Menos mal que el cuerpo es sabio. Encarnado, es.
\nComo dec\u00eda alguien, puede que fuera McLuhan, somos ciegos visuales. Deglutimos im\u00e1genes, vemos, pero no sabemos qu\u00e9 vemos. A veces podemos \u00ableer\u00bb lo que vemos, yendo o creyendo que vamos, un paso m\u00e1s all\u00e1 mediante la ficci\u00f3n del an\u00e1lisis y la cr\u00edtica, bla, bla, bla, lecto-escrita. Pero lo que est\u00e1 claro es que muy pocas personas saben contestar a la imagen con imagen. Y que decir esto en un \u00e1mbito culto, acad\u00e9mico, donde el cat\u00e1logo de arte sigue concebido como un texto sesudo sobre un pre-texto ic\u00f3nico, afincado a\u00fan sobre la distinci\u00f3n de las artes liberales y las sordidiores, es cuanto menos her\u00e9tico, abyecto porque pone el dedo en la llaga y hurga bien hondo. <\/p>\n

Muy pocas personas saben, o pueden, o quieren investigar en las im\u00e1genes mediante im\u00e1genes, utilizando en esencia el mismo lenguaje. <\/strong>
\nPor varias razones (tal vez miedo y verg\u00fcenza) est\u00e1 por inventar la educaci\u00f3n en lo visual desde lo visual. Y culturalmente a\u00fan no es aceptable, porque este conocimiento, el que permite fabricar im\u00e1genes art\u00edsticas, inusuales, no es hegem\u00f3nico, no es compartido, no es ense\u00f1ado, no es transmitido sino de forma sectaria entre l@s fabricantes de im\u00e1genes, esos servidores del lujo, esclavos en cierta medida, de los que hablaba Regis Debray<\/a>.
\nDesestimo la teorizaci\u00f3n verbal sobre la imagen, la teorizaci\u00f3n racional num\u00e9rica sobre la imagen, desestimo la cr\u00edtica sobre la imagen, por m\u00e1s que la imagen sea algoritmo y este texto verborrea. \u00a0Atiendo solo a qui\u00e9n con imagen a la imagen contesta, y con la acci\u00f3n a la acci\u00f3n contesta, en una transmisi\u00f3n de conocimiento creativa, exponencial, sin fugas, sin traducciones ilusorias, sin p\u00e9rdidas vanguardistas de conocimiento. La \u00fanica investigaci\u00f3n rigurosa posible. <\/p>\n

Por eso sucede que es un enigma casi circense, incluso para m\u00ed, ver c\u00f3mo de la nada sale \u00abYvonne\u00bb.<\/strong>
\nY sale de mi mano, de mi mente, y de mi cuerpo, parida literalmente, como si yo estuviera en trance, desconoci\u00e9ndome. Y no es que lo est\u00e9, exactamente, es que no existen herramientas de abordaje coherentes. De ah\u00ed, del miedo a lo desconocido, a lo que de cham\u00e1nico tiene el aparecer de lo otro, que el proceso pict\u00f3rico solo se ponga en valor en tanto que espect\u00e1culo bodevilesco y su residuo, intermediaci\u00f3n subjetiva tangible alejada de lo decorativo, sufra los rigores de la iconoclastia. Entendedme, son piezas que mueren siendo no-natas. <\/p>\n

Por eso vendo mi proceso de trabajo y me ofrezco para animar vuestras ferias, vuestros congresos, vuestros conciertos, vuestros fastos sacramentales tan de moda.<\/strong>
\nLlamadme e ir\u00e9, a pintaros y destruir despu\u00e9s lo inc\u00f3modo, lo pintado, como un redoble del espect\u00e1culo, trapecista de las brochas, acr\u00f3bata de los colores, funambulista de los contrastes, vivificando lo vivo, a asombraros y divertiros. Y es que en el mundo de los selfies no cabe sino en proceso, la autenticidad m\u00e1gica del trazo. <\/p>\n

Llamadme, esta es tambi\u00e9n mi tesis.<\/strong>
\nTREMENTINA LUX<\/strong><\/p>\n