{"id":34,"date":"2010-10-01T11:10:15","date_gmt":"2010-10-01T11:10:15","guid":{"rendered":"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=34"},"modified":"2019-03-25T13:51:31","modified_gmt":"2019-03-25T13:51:31","slug":"el-hombre-desnudo-y-la-mujer-vestida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/el-hombre-desnudo-y-la-mujer-vestida\/","title":{"rendered":"EL HOMBRE DESNUDO Y LA MUJER VESTIDA"},"content":{"rendered":"<p><strong>\u201cPoder y placer no se anulan; no se vuelven el uno contra el otro; se persiguen, se encabalgan y se reactivan. Se encadenan seg\u00fan mecanismos complejos y positivos de excitaci\u00f3n e incitaci\u00f3n\u201d<\/p>\n<p>Michel Foucault. Historia de la sexualidad I<\/strong><\/p>\n<p>En la portada de La Vanguardia, el d\u00eda en que nac\u00ed, se imprimi\u00f3 casi a toda p\u00e1gina la foto de una manifestaci\u00f3n feminista. Celebraban por las calles de Nueva York el L aniversario de la consecuci\u00f3n del voto. Y me dije, vaya cuanto hace que no veo tantas mujeres juntas y felices en la portada de un peri\u00f3dico.*<\/p>\n<p>Por otra parte me pregunto, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n sus manos? Sus manos, ahora que ma\u00f1ana es d\u00eda dos. No me pregunto por esas manos que s\u00e9 donde est\u00e1n. No hablo de esas manos, no. Hablo de las otras, de las suyas, las que vi, las que toco siempre. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n?<\/p>\n<p>Le\u00eda el otro d\u00eda un libro de Sartre de segunda o tercera mano, \u201cLa imaginaci\u00f3n\u201d. Est\u00e1 dedicado con lapiz, alguien lo compr\u00f3 en la Feria de Sant Jordi, en Barcelona a alguien que amaba, supongo.\u00a0En las primeras p\u00e1ginas Sartre dec\u00eda algo as\u00ed como: ah\u00ed est\u00e1, esa hoja de papel blanco. No depende de m\u00ed, es presencia, la miro, la toco, poso mi pluma sobre ella, su blancura me interpela, existe sin mi presencia. Sin embargo, si miro hacia otro lado puedo seguir viendo la hoja en blanco. La hoja que veo ahora, cuando miro la pared adamascada sigue manteniendo sus propiedades f\u00edsicas, puedo saber lo ligera que es, su textura, su color, su tama\u00f1o, pero no es la hoja, esa hoja que veo es la imagen mental que me he formado de la otra, de la hoja que es cosa, objeto, presencia.<\/p>\n<p>Creo que la f\u00edsica cu\u00e1ntica desmiente un poco esto con su teor\u00eda del gato en una caja, ese que existe solo si lo miras, pero ser\u00eda liar mucho el asunto, as\u00ed que sigamos con el viejo Sartre.\u00a0A veces confundimos la imagen con la presencia. Es m\u00e1s, hacemos desaparecer la presencia y nos quedamos con los valores s\u00edgnicos de la imagen. La imagen se convierte en lo que representa y lo que representa, desaparece.<\/p>\n<p>Por eso el otro d\u00eda no pude acabar de almorzar tranquilamente en la cafeter\u00eda de la Alameda. Fue la prensa, la prensa escrita lo que se me atragant\u00f3. Le\u00eda El Levante, EMV El Mercantil Valenciano, el peri\u00f3dico local que suelen tener disponible para los clientes todas las ma\u00f1anas.\u00a0Era lunes y el caso es que me puse primero a mirar, a leer im\u00e1genes y luego a contarlas.<\/p>\n<p>Cont\u00e9 en total unas 144 im\u00e1genes en las que aparec\u00edan seres humanos.\u00a0De estas 144, cont\u00e9 64 im\u00e1genes en las que aparec\u00edan mujeres. De esas 64 cont\u00e9 50 im\u00e1genes en las que aparec\u00edan mujeres peque\u00f1itas, entre uno y cinco cent\u00edmetros semidesnudas (incluyo en esta categor\u00eda las im\u00e1genes de mujeres con estrellas negras en los pezones).<\/p>\n<p>Las 14 im\u00e1genes de mujeres restantes representaban a la mujer en las siguientes categor\u00edas:<\/p>\n<p>Tres victimas (una maltratada y dos migrantes)\u00a0Dos Misses.Cinco mujeres p\u00fablicas, (famosas y\/o enamoradas).\u00a0Dos expertas en comentarios (banales).\u00a0Un colectivo de ancianas dementes.\u00a0Una adolescente fea&#8230;\u00a0Un estereotipo tras otro. Condenadas, me dije, vaya papeleta.<\/p>\n<p>Cont\u00e9 adem\u00e1s tres fotos peque\u00f1as de hombres semidesnudos, incluyendo una silueta corporal. El resto de hombres estaban vestidos con ropa de trabajo, sea su trabajo la abogac\u00eda, la prevaricaci\u00f3n, la pol\u00edtica, los \u00f3rganos antiguos,\u00a0\u00a0la apicultura o la f\u00f3rmula uno. Aparecer as\u00ed vestidos les confer\u00eda calidad de expertos, hecho reforzado por el gran tama\u00f1o de las im\u00e1genes y por el tratamiento de los textos del pie de foto.<\/p>\n<p>Ese lunes llevaba suplemento de deportes. De unas 78 im\u00e1genes deportivas 7 representaban mujeres. Una columnista guapa, un equipo femenino de b\u00e1squet y cinco mujeres que participaron en una media marat\u00f3n popular.<\/p>\n<p>En el pie de foto de dos im\u00e1genes de la carrera se pod\u00eda leer algo as\u00ed como: \u201cfulanita y menganita disfrutaron de la carrera\u201d y \u201cla organizaci\u00f3n estuvo en todo, al acabar regalaron una plantita a las chicas\u201d. Es decir que las mujeres que corrieron&#8230; \u00bf21 km? en condici\u00f3n de igualdad con los hombres: no sufrieron, ni vencieron, ni hicieron demostraciones de poder como rezan algunos pies de fotos en los \u201cchicos\u201d, no, Mari, disfrutaron y hala, al final una plantita.<\/p>\n<p>Y me acord\u00e9 de Sartre. Porque hay un problema. Puede que tengas a una mujer delante, una mujer de carne, de hueso, de mente, pero puede que s\u00f3lo veas su imagen, la imagen que de ellas te est\u00e1s acostumbrando a ver en los medios de comunicaci\u00f3n carro\u00f1eros como este, que por otra parte se viste a aqu\u00ed de cierto, cierto progresismo.<\/p>\n<p>Mujeres cosificadas en 2cm x 2cm. Expertas en masajes o v\u00edctimas de violencia machista, o migrantes desfavorecidas, o feas o guapas, o reci\u00e9n casadas o pobrecitas viejas dementes. Y al rev\u00e9s, hombres profesionales, (los maltratadores no aparecen nunca) o sabios columnistas cuya subjetividad queda enmascarada por la estructura de verdad y objetividad que se le presupone al medio. Condenados, me dije al inmovilismo del rol hegem\u00f3nico que tanto les beneficia, el de la fuerza, la justicia, el saber, el poder, la profesionalidad&#8230; \u00bftanto les beneficia?<\/p>\n<p>El caso es que da igual que tus ojos est\u00e9n tras un cuerpo de mujer o de hombre, esta es la imagen, la poderosa imagen que nos llega de lo que somos y de lo que es el otro, o la otra, cuando cerramos los ojos y miramos hacia otra parte.<\/p>\n<p>Im\u00e1genes que nos representan\u00a0\u00a0y nos construyen en lo social y que se ven multiplicadas (seg\u00fan los \u00faltimos datos de la OJD,\u00a0<a href=\"http:\/\/www.msplinks.com\/MDFodHRwOi8vd3d3Lm9qZC5lcy8=\" target=\"_blank\">http:\/\/www.ojd.es\/<\/a>) en n\u00famero de 48.243 ejemplares de media y distribuidas por todas las cafeter\u00edas, los sof\u00e1s, las oficinas, las casas, las bibliotecas y los wc del pa\u00eds.<\/p>\n<p>50 (im\u00e1genes de mujeres con estrellitas en los pezones y similares)x 48.243 (ejemplares de promedio de tirada) arroja un espeluznante total de 2.412.150 im\u00e1genes al d\u00eda. 880.434.750 al a\u00f1o\u2026 Y perdonadme si no soy exacta, estudi\u00e9 Bellas Artes.\u00a0\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda obviar este bombardeo de representaciones en el proceso de sustituci\u00f3n del ser humano f\u00edsico por el ser humano imaginario?<\/p>\n<p>Dicho esto, y dicho con sorpresa (una nunca deja de sorprenderse os remito a un blog* que descubr\u00ed ayer mientras escuchaba la radio y que se mueve y busca apoyos en este sentido. Espero que no haya un Reagan detr\u00e1s aprovechando el tir\u00f3n para someternos a un estado a\u00fan m\u00e1s hip\u00f3crita y represivo en materia sexual, sino todo lo contrario, creo que de lo que hablamos es de libertad, de que deje de haber una sexualidad leg\u00edtima y otra ileg\u00edtima, una visible, y otra oculta, por m\u00e1s placer y m\u00e1s poder que esto proporcione.<\/p>\n<p>Personalmente no creo que vuelva a adquirir este peri\u00f3dico. Y ahora, me voy a almorzar, viendo la gente, gente f\u00edsica, pasear por la Alameda. Y s\u00ed, ya s\u00e9 ya que sus manos, las que busco, est\u00e1n en m\u00ed.<\/p>\n<p>\u00bfLa foto? Foucault dec\u00eda que lo imposible no es la vecindad de las cosas sino el lugar mismo en el que esa vecindad se produce. Pues ese lugar es aqu\u00ed.\u00a0Me gustan las chicas felices, los chicos semidesnudos y viceversa, sin eufemismos ;-))<\/p>\n<p>Salud.<\/p>\n<p>TREMENTINA LUX<\/p>\n<p>*:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.msplinks.com\/MDFodHRwOi8vd3d3LmxhdmFuZ3VhcmRpYS5lcy9oZW1lcm90ZWNhLw==\" target=\"_blank\">http:\/\/www.lavanguardia.es\/hemeroteca\/<\/a><\/p>\n<p>*:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.msplinks.com\/MDFodHRwOi8vc3RvcGFudW5jaW9zZGVjb250YWN0bw==\" target=\"_blank\">http:\/\/stopanunciosdecontacto<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Poder y placer no se anulan; no se vuelven el uno contra el otro; se persiguen, se encabalgan y se reactivan. Se encadenan seg\u00fan mecanismos complejos y positivos de excitaci\u00f3n e incitaci\u00f3n\u201d Michel Foucault. Historia de la sexualidad. En la portada de La Vanguardia, el d\u00eda en que nac\u00ed, se imprimi\u00f3 casi a toda p\u00e1gina la foto de una manifestaci\u00f3n feminista. 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