{"id":182,"date":"2010-04-15T18:18:47","date_gmt":"2010-04-15T18:18:47","guid":{"rendered":"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=182"},"modified":"2010-12-19T21:19:59","modified_gmt":"2010-12-19T21:19:59","slug":"vengo-de-praga-aunque-estoy-en-otra-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/vengo-de-praga-aunque-estoy-en-otra-parte\/","title":{"rendered":"Vengo de Praga aunque estoy en otra parte"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?attachment_id=183\" rel=\"attachment wp-att-183\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/enmah.jpg\" alt=\"\" title=\"enmah\" width=\"591\" height=\"443\" class=\"alignnone size-full wp-image-183\" srcset=\"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/enmah.jpg 591w, https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/enmah-150x112.jpg 150w, https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/wp-content\/uploads\/2010\/12\/enmah-300x224.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 591px) 100vw, 591px\" \/><\/a><\/p>\n<p>He acabado de leer \u00abDos mujeres en Praga\u00bb de Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1s. Os lo recomiendo, aunque al final decrece. Ayer estuve dando una charla a un auditorio que, me guste o no, me lleva quince a\u00f1os de diferencia, es decir, a miembros de otra generaci\u00f3n, m\u00e1s joven, s\u00ed, m\u00e1s joven, aunque en ocasiones es justo al contrario&#8230; Y no me pregunt\u00e9is qu\u00e9 hago yo dando charlas a Nadie, porque no lo s\u00e9.<\/p>\n<p>El caso es que estas personas a las que a veces me suelo dirigir est\u00e1n ah\u00ed por vocaci\u00f3n art\u00edstica. Llevan rastas en el pelo, se llenan de piercings, suelen ser cr\u00edticos en sus actitudes y juiciosos en la mostraci\u00f3n de una fachada en la que impera la subversi\u00f3n, el escepticismo frente a lo establecido. Aunque es precisamente as\u00ed como encajan en ese orden. Es su uniforme dentro del orden el que reafirma su rebeld\u00eda. Estamos atrapados.<\/p>\n<p>A veces interrumpo el discurso y los interpelo. Les pido que piensen, que hablen, que manifiesten sus dudas, que las generen. No soy quien para decirlo, pero parece que no se les da bien dudar, no se les da bien poner en duda algo. Y eso que se dedican a crear historias. Normalmente cuando se ven en este apuro siempre recurren a la moda. Dicen, &#8211; Claro si todo el mundo lleva pantalones de campana y a ti no te gustan pero est\u00e1n de moda, te los acabas poniendo&#8230; Parecen incapaces de dudar sobre algo menos epitelial, incluso incapaces de adscribirse en un momento dado a la religi\u00f3n de los pitillos. As\u00ed que decid\u00ed soltar una duda que cay\u00f3 sobre sus frentes como un co\u00e1gulo venenoso:<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si descubrierais que vuestra santa madre o vuestro santo padre practican el amor extraconyugal? Y que lo hacen o lo han hecho a menudo, y que m\u00e1s all\u00e1 del placer y del dolor est\u00e1 la necesidad, la satisfacci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si descubrierais incluso, que sois hijos leg\u00edtimos de una pasi\u00f3n ileg\u00edtima, es decir, bastardos?<\/p>\n<p>&#8211; !Lo matar\u00eda!<br \/>\n&#8211; !Hay personas despiadadas que se meten entre las familias!<br \/>\n&#8211; !Se aprovechan de la debilidad!<br \/>\n&#8211; !Son culpables, que lo paguen!<br \/>\n&#8211; !Lo matar\u00eda!<br \/>\n&#8211; !Eso es imposible!<\/p>\n<p>Y en las respuestas hab\u00eda odio hacia la posibilidad. Un odio repentino y ancestral que los envileci\u00f3. Entend\u00ed que son j\u00f3venes. \u00bfY no es esta la edad de la duda irrazonable? \u00bfNo deber\u00eda incluirse en la educaci\u00f3n c\u00edvica un amplio bloque de Relativismo Intercultural? Los conceptos que a nuestra realidad social le parecen naturales, obvios, l\u00f3gicos, moralmente coherentes no lo son a ojos de otras culturas, lo que implica que son construcciones convenidas, en absoluto absolutas, incluso a veces crueles e intolerables porque entran en conflicto con la naturaleza de nuestras pasiones m\u00e1s leg\u00edtimas. Estar\u00eda bien conocer los fundamentos de esas normas, en ocasiones moralmente viles, que nos permiten vivir y convivir \u00ablibremente\u00bb en sociedad.<\/p>\n<p>Pens\u00e9 todo esto, pero solo dije: &#8211; Ah \u00bfs\u00ed?, \u00bfPor qu\u00e9&#8230;?<\/p>\n<p>Lo que equival\u00eda a abrir el ojo izquierdo seg\u00fan Mill\u00e1s y dejar entrever que como grupo somos verdugos del individuo y que como individuos estamos destinados a ser v\u00edctimas del grupo al que pertenecemos. Culpables, s\u00ed, culpables de repetir estribillos emocionales sin pensar, sin dudar.<\/p>\n<p>Tampoco entiendo porqu\u00e9 existiendo el pdf hay libros descatalogados en manos de editores que no tienen ning\u00fan inter\u00e9s en volverlos a reeditar. Como \u00abEl arrebato de Lol von Stein\u00bb de la Duras, t\u00edtulo, seg\u00fan dicen, antied\u00edpico incluido en la antolog\u00eda \u00ab1000 libros que leer antes de morir\u00bb y que a lo mejor ayudaban a mostrar un talante menos rid\u00edculo en estas cuestiones.<\/p>\n<p>El autor, o la autora en este caso, escribe para ser le\u00eddo y para vivir de ese acto de comunicaci\u00f3n en que le va la vida. El editor se convierte en un guardabarrera de la cultura que decide los textos llegan al p\u00fablico y los que mueren en la mesa de disecci\u00f3n. Hasta ah\u00ed, hemos podido entenderlo durante varios siglos. Pero si en este nuevo entramado tecnol\u00f3gico su mediaci\u00f3n acaba por obstaculizar la misi\u00f3n, entonces \u00bfQu\u00e9 sentido tiene ese sistema?<\/p>\n<p>Si no nos dejan leer este y otros textos que subvierten con inteligencia el perverso orden cultural al que estamos sometidos internalizando todas y cada una de sus consignas, repitiendo todas y cada una de las conductas, criminalizando a los dem\u00e1s por algo que alg\u00fan d\u00eda puede que sea nuestro crimen, entonces&#8230; \u00bfA qu\u00e9 clase de progreso, como seres humanos, nos estamos sometiendo?<\/p>\n<p>Por eso os recomiendo  \u00abDos mujeres en Praga\u00bb de Juan Jos\u00e9 Millas. Porque pone a los editores en su sitio y establece preciosas categor\u00edas \u00ablo que no\u00bb y \u00ablo que s\u00ed\u00bb bastante \u00fatiles para entender al ser humano en su verdadera\/falsa dimensi\u00f3n. Est\u00e1 tan endiabladamente bien escrito que no es inspirador, pero abre los ojos, sobre todo el izquierdo.<\/p>\n<p>Y os recomiendo tambi\u00e9n el discurso del beligerante y certero Peter Greenaway en RN3, aunque el podcast est\u00e1 cortado justo en el momento en que la cosa merec\u00eda la pena, es decir, cuando cuestionaba el papel del periodista a la hora de abordar su trabajo con responsabilidad creativa, otro tipo de guardabarrera.  A ver si entre todos conseguimos que lo cuelguen \u00edntegro aunque esto suponga el descr\u00e9dito de un entrevistador que, en mi humilde opini\u00f3n de oyente, no supo estar a la altura del genio. -!Lo matar\u00eda! debi\u00f3 pensar para sus adentros miestras escup\u00eda co\u00e1gulos venenosos del estilo, pues no se crea que me ha gustado todo su cine, se\u00f1or Greenaway&#8230;<\/p>\n<p>Que dura es la vida, y que bonita&#8230; Feliz d\u00eda y que los t\u00f3picos os acompa\u00f1en.<br \/>\nTREMENTINA LUX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>He acabado de leer \u00abDos mujeres en Praga\u00bb de Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1s. Os lo recomiendo, aunque al final decrece. 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