{"id":120,"date":"2010-12-18T18:54:06","date_gmt":"2010-12-18T18:54:06","guid":{"rendered":"http:\/\/trementinalux.com\/Blog\/?p=120"},"modified":"2019-03-25T14:03:16","modified_gmt":"2019-03-25T14:03:16","slug":"comunication-lost","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/trementinalux.com\/Blog\/comunication-lost\/","title":{"rendered":"Communication\u00b4s lost"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00abAlgo sugerente que te reviente, desde la mente, que no te sea indiferente, algo sugerente que te reviente, desde la mente, que no te sea indiferente\u2026\u00bb D’callaos.<\/em><\/p>\n

Hace una semana estuve con MX en el show de Anthony Blake, el mentalista. Mi padre ten\u00eda una biblioteca en su gabinete. Once a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte la desmantel\u00e9. Conserv\u00e9 algunos ejemplares, otros los regal\u00e9. Entre los que conservo hay un libro de finales del S.XIX titulado \u201cMagnetismo teatral\u201d.<\/p>\n

Fui al teatro pensando en asistir al espect\u00e1culo de Onofroff, Nenima o Caseneuve. Pero no fue as\u00ed. \u00bfCu\u00e1ntas veces os han dado la espalda?<\/p>\n

A Lennon lo mataron por la espalda, cuatro balas. Tambi\u00e9n fue acuchillada por la espalda la \u201cVenus del espejo\u201d, unas diez veces, por Mary Richardson, sufragista iconoclasta.<\/p>\n

Kristeva defin\u00eda lo abyecto como aquello que escapa al borde, a la frontera de nuestra piel. No se refer\u00eda a la telepat\u00eda ni a las fibras de lino que se asoman de la nuca herida de la Venus, pero est\u00e1 claro que ambas est\u00e1n ah\u00ed, haci\u00e9ndole cosquillas al concepto. Como ese dedito tel\u00e9pata, trasunto f\u00e1lico del caballero.<\/p>\n

Una vegana dec\u00eda en la radio el otro d\u00eda que los cerdos de granja industrial viven recluidos en celdas de un metro. Mi celda mide metro cincuenta y cinco. Viajo mucho, duermo en sitios diferentes, no tengo amigos de toda la vida, parezco libre, sin embargo, por toda frontera: mi piel.<\/p>\n

\u00abDon’t need a gun to blow your mind\u00bb<\/em><\/p>\n

Los cerdos son socialmente aceptados como carne muerta, etiquetada. Vivos son abyectos. Es la suciedad entendida seg\u00fan Mary Douglas. La suciedad como idea no necesariamente asociada a la falta de higiene, sino al desorden. Lo que est\u00e1 fuera de su categor\u00eda cultural nos incomoda, nos contamina. La teor\u00eda de las etiquetas, de los humanos como carne de mercado.<\/p>\n

Los pensamientos que salen de la mente. A veces\u2026 Un desorden.<\/p>\n

El mentalista forja su discurso en la sucia pero atractiva frontera entre la vida y la muerte. En el di\u00e1logo postrero con los antepasados que se angostan en un nicho. Utiliza las emociones de su p\u00fablico vulgarizando lo inexplicable. <\/p>\n

El resto, esto, est\u00e1 en mi mente.<\/p>\n

La sangre de Lennon contaminando el suelo o los sexos abiertos en los jamones de la Venus. Con esas cuatro balas el chico revolucionario pas\u00f3 a ser producto en una estanter\u00eda, representaci\u00f3n de s\u00ed mismo, esencia desactivada; frontera clara.<\/p>\n

Con esos cortes la Venus pas\u00f3 de mujer \u00abideal\u00bb a mujer adultera, enga\u00f1osa; frontera inestable. El sistema se afan\u00f3 en restaurar la fisura por la que se escap\u00f3 lo que de cerda abyecta hab\u00eda en ella. Permitiendo as\u00ed de nuevo la mirada de los hombres que estampar\u00edan un beso en su cuello de diosa y magrear\u00edan su nalga en un hotel, de madrugada.<\/p>\n

A mi me han dado varias veces la espalda. Es mi celda, de frente inspiro confianza.<\/p>\n

TREMENTINA LUX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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